완벽한 환희

찬찬히 하나씩

Alegria — Mon, 25 Jan 2021 22:08:10 +0900

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내일은 밖에서 걷거나 뛸 것이여

1.오늘 한 일들
구름이랑 산책 다녀옴
핏데이로 운동함
크레파스 꺼내서 그림도 그림
빨래함
설거지

2. 이제 쉴만큼 쉬었는지 무언가를 해야겠다, 무언가를 하고 싶다라는 생각이 들기 시작했다. 마침 오늘이 월요일이기도 해서 이전에 못했던 것들을 하나씩 시작.

핏데이 이전 기록이 600일이 넘었더라고ㅋㅋㅋ
다시 비밀번호 찾아서 로그인 하고 시작하고
런데이로 달리기도 하려고 했는데
구름이 산책하고 나니까 해가 져서 나가기 좀 힘들었다.
계획했던 것 보다 좀 더 길게 다녀왔으니 뭐 퉁치자.

요가 매트 위에서 땅콩볼로 스트레칭도 했다.
하루 빼먹어도 어떻게든 꾸준히 해야지.

그런데 크레파스 그림 너무 어렵다
유튜브에 있는 것들
다 그림 존잘들이라 훅훅훅 넘어가서
나는 일시정지 하고 따라가는데
그래도 안되는 걸? ㅜㅜ 그 그림 안나와요 ㅜㅜ
눈물이 나네? ㅜㅜㅜ 왜 안되지? ㅜㅜㅜㅜ

3. 그나저나 쉬는 동안 너무 잘 먹었더니 몸무게 무슨 일ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그런데 내일도 술 먹잖아... 다이어트는 나가리야.... 안될 일이야....

포기하는 것이 필요하다.

Alegria — Mon, 4 Jan 2021 23:26:41 +0900

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변할 것이라는 생각
내가 없으면 할 것이라는 생각
안 하는게 편하다.

포기해야지.
아무 생각 말아야지.

내가 편하게 살아야 되지 않겠나.

집에 돌아와 열불 났다가
일기를 쓴다.

6년 만에 블로그에 일기를 쓴다.

Alegria — Sun, 3 Jan 2021 15:19:32 +0900

Photo by Annie Spratt on Unsplash

티스토리를 거의 버렸다고 생각했는데

갈 곳이 없어서 이 곳으로 돌아와 쓸고 닦았다.

스킨 바꾸면서 먼저랑 거미줄 털어 낸 정도 되었지만.

일기 카테고리의 마지막 작성일이 14년이네.

6년 동안 멈춰 있던 내 생활들이 떠올라서 짠해졌다.

그동안 정말 애썼구나 나.

2020년 12월 31일까지 일을 끝내고,

나는 자유로운 백수가 되었다.

사회인 첫 직장을 퇴사한 거라 시원하기도 하고 조금은 두렵기도 하고.

앞으로의 시간이 내가 계획한 방향으로 갈지는 모르겠지만

크게 방향을 잡고 그때그때 순간순간 충실하게 살기로 하였다.

1일부터 오늘까지는 여러가지를 정리했다.

회사 계정들을 정리하고

컴퓨터 드라이브와 클라우드 안에 있던 업무 파일들을 지우고

메일 계정도 정리하고 등등..

버릴 수 있었던 것들인데

여태껏 꽁꽁 이고 지고 하고 있어 가지고

아, 이것들이 별거 아니었구나. 하면서 다 버렸다.

12월 31일에는 네이버가 제공하는 쿠폰으로 타로도 봤다.

질문이 구체적이지 않아서 다시 뽑느라고

제한된 질문 시간에 충분히 풀이를 듣지는 못했지만

내가 질문한 것들은 대체로 잘 된다고 나와서 마음이 편해졌다.

내가 나를 믿는 만큼 다 잘 될 것이다.

통장은 얇아지겠지만

내 마음이, 생각이 편해지면 그것도 좋지 않을까 생각한다.

올해는

이렇게

일기도 열심히 써야지.

<죽음의 수용소에서> - 빅터 프랭클

Alegria — Mon, 6 Jan 2020 23:29:04 +0900

수용소에 있는 사람들은 어떤 결정을 내리는 일과 어떤 일이든지 앞장서서 하는 것을 두려워했다. 이것은 운명이 자기를 지배한다는 생각을 강하게 갖고 있었기 때문이다. 그래서 사람들은 어떤 방식으로든 운명에 영향을 주는 일을 피했고, 대신 운명이 자기에게 정해진 길을 가도록 했다. 게다가 심각한 무감각 현상이 팽배해 있었다.

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수용소에서의 체험을 통해 나는 수용소에서도 사람이 자기 행동의 선택권을 가질 수 있다는 것을 알 수 있었다. (...) 그 진리란 인간에게 모든 것을 빼앗아갈 수 있었도 단 한가지, 마지막 남은 인간의 자유, 주어진 환경에서 자신의 태도를 결정하고, 자기 자신의 길을 선택할 수 있는 자유만은 빼앗아갈 수 없다는 것이다.

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실제로 수형기간은 불확실했으며 끝이 있는 것도 아니었다. 한 저명한 연구전문 심리학자는 강제수용소의 이런 삶을 '일시적인 삶 provisional existence'이라고 부를 수 있다고 지적했다. 여기에 한마디 더 붙이자면 '끝을 알 수 없는 일시적인 삶'이라고 할 수 있을 것이다.

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그에게 있어 자신의 삶은 전혀 미래가 없는 것이었다. 그는 마치 자기가 이미 죽기라도 한 것처럼 그것으로 모든 것이 끝났다고 생각했다. (...) 미래의 목표를 찾을 수 없어서 스스로 퇴행하고 있는 사람들은 과거를 회상하는 일에 몰두한다. (...) 그러나 실제 존재하는 현실에서 현재를 박탈하는 행위에는 어떤 일정한 위험이 도사리고 있다. (...) 자신의 '일시적인 삶'을 비현실적인 것으로 간주하는 것이 삶의 의지를 잃게 하는 중요한 요인이 된다. 그 앞에 닥치는 모든 일들이 무의미한 것으로 여겨진다.

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정말 중요한 것은 우리가 삶으로부터 무엇을 기대하는가가 아니라 삶이 우리로부터 무엇을 기대하는가 하는 것이라는 사실을 삶의 의미에 대해 질문을 던지는 것을 중단하고, 대신 삶으로부터 질문을 받고 있는 우리 자신에 대해 매일 매시간마다 생각해야 할 필요가 있었다. 그리고 그에 대한 대답은 ㄴ말이나 명상이 아니라 올바른 행동과 올바른 태도에서 찾아야 했다. 인생이란 궁극적으로 이런 질문에 대한 올바른 해답을 찾고, 개개인 앞에 놓여진 과제를 수행해 나가기 위한 책임을 떠맡는 것을 의미한다.

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"가능성 대신에 나는 내 과거 속에 어떤 실체를 갖고 있어. 내가 했던 일, 내가 했던 사랑뿐만 아니라 내가 용감하게 견뎌냈던 시련이라는 실체까지도 말이야. 이 고통들은 내가 자랑스럽게 생각하는 것이지. 비록 남들이 부럽다는 생각을 하지는 않지만 말이야."

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사람은 내면에 두 개의 잠재력을 모두 가지고 있는데 그 중 어떤 것을 취하느냐 하는 문제는 전적으로 그 사람의 의지에 달려 있다.

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하지만 행복은 얻으려고 한다고 해서 얻어지는 것이 아니라 어떤 일의 결과로서 나타나는 것이다. 사람이 행복하려면 '행복해야 할 이유'를 가지고 있어야 한다. 그리고 일단 그 이유를 찾으면 인간은 저절로 행복해진다. 알다시피 인간은 행복을 찾는 존재가 아니라 주어진 상황에 내재해 있는 잠재적인 의미를 실현시킴으로써 행복할 이유를 찾는 존재라고 할 수 있다.

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그 책에서 나는 이런 신경질환이 두 개의 잘못된 의식에서 비롯되었다는 사실을 밝혔다. 일자리를 잃게 된 것을 자신이 쓸모없는 인간이 되었다는 것과 동일시하고, 쓸모없게 되었다는 것을 무의미한 삶을 살게 되었다는 것과 동일시한다는 것이다.

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로고테라피에서 말하듯이 사람이 삶의 의미에 도달하는 데에는 세 가지 길이 있다. 첫째는 일을 하거나 어떤 행위를 하는 것을 통해서이다. 두번째는 어떤 것을 경험하거나 어떤 사람을 만나는 것을 통해서이다. 다른 말로 하자면 의미는 일을 통해서 뿐만 아니라 사랑을 통해서도 찾을 수 있다는 얘기다.

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인간이 시련을 가져다 주는 상황을 변화시킬 수는 없다. 하지만 그에 대한 자신의 태도는 선택할 수 있다.

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실제로 이 사회는 그렇지 않은 사람들의 가치는 무시하고, 그렇게 함으로서 인간의 존엄성이라는 측면에서 가치 있닫고 하는 것과, 인간의 유용성이라는 측면에서 가치 있다고 하는 것 사이에 놓여 있는 엄청난 차이를 애매모호한 것으로 만든다.

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지난 해 3월부터 상담을 받고 있다. 상담을 하면서 내가 무언가를 할 수 있는 힘이 있고, 나는 그것을 선택할 수 있다는 것을 알아가고 있다. 여전히 삶은 수동태고, 외부의 많은 것들이 나를 아무것도 못하게 하고 있다는 생각이 드는데. 그 안에서도 내가 태도를 바꾸면 이 상황이 충분히 바뀔 수 있다는 생각을 조금씩, 열 번 중에 세 번은 하게 되었다. 무서워서 두려워서 결정하지 못했던 것들, 안될거라고 생각했던 것들, 의례히 그렇게 될 것이라 생각했던 것들- 어쩌면 그것들은 내 선택으로 결과가 바뀔 수도 있지 않을까? 질문을 할 수 있게 되었다.

사실 이 책은 내일도 모레도 내년도 내후년도 전혀 기대가 안되고 설레지도 않고 의미도 없고 그래서 아무 계획도 안 세운다는 내 말을 듣고 상담쌤이 추천해줬다. 2020년에 대한 기대와 내 삶의 의미는 여전히 잘 모르겠으나, 내 삶의 방향을 설정하는 키는 내가 움직일 수 있다는 것을 조금, 아주 조금 알겠다.

내가 걱정한 그 상황은 안 올 수 있으며, 설령 그 상황이 온다고 해도 나는 잘 해결할 수 있을것이다.

이런 개긍정적인 생각을 조금은 알 수 있게 되었다. 이 느낌을 받기 까지 10년이 걸렸다.

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<체 게바라의 모터사이클 다이어리> - 체 게바라

Alegria — Tue, 26 Mar 2019 18:27:11 +0900

의사가 완전한 무력감에 빠져들 대가 바로 이런 상황이다. 할 수 있는 일이라고는 어떤 변화가 생기기를 바라는 것뿐이다. 불과 한 달 전까지만 해도 이 불쌍한 여자가 헐떡거리는 심장을 끌어안고 살기 위해 식당 종업원으로서 돈을 버렁야 했던, 바로 그 부조리한 체제를 타파할 변화 말이다.
이 같은 상황 속에서 생계를 꾸릴 수 없는 가난한 가족의 성원들은 가까스로 서로에 대한 적의를 감추고 살악나다. 그 들은 더이상 아버지, 어머니, 형제, 자매가 되지 못하고 단지 생존을 위한 투쟁에서 부정적인 요소로만 존재한다. 혹시라도 그들 중 한 명이 환자가 되면 그는 부양해야 되는 나머지 가족들의 원망의 대상으로 전락되기 마련이다.
내일을 기대할 수 없는 사람들이 세계 곳곳에 만연한 프롤레타리아계급의 거대한 비극적 삶을 이해하게 되는 지점은 바로 이곳이다. 이들의 죽어가는 누동자 속에는 용서를 바라는 간절한 호소가 들어 있으며, 우리를 둘러싼 거대한 미스터리 속으로 곧 스러질 육신처럼 끝내 허공 속으로 흩어져버릴 위로를 바라는 절망적인 갈구가 내비친다.

그 부부는 형체르 ㄹ알아보기 힘들 만큼 멀어져 갔지만 우리는 아직도 그 남자의 결연한 얼굴을 떠ㅗㄹ릴 수 있었으며, 단도직입적인 그 남자의 초대도 기억했다. "동지들, 이리 오시오. 같이 먹읍시다. 나도 떠돌이요." 이 말 속에는 우리의 맹목적인 여행 속에 잠재되어 있는 기생성에 대한 은근한 경멸이 들어 있었다.
이런 살마들을 억압한다는 것은 매우 아나까운 일이다. 집산주의, 이른바 '공산주의라는 기생충'이 삶을 황폐하게 하는 위험한 것인지 아닌지는 모르겠지만 그의 내면에 자리 잡고 있던 공산주의는 보다 나은 삶을 향한 자연스러운 동경이나 마찬가지였다.
끝날 줄 모르는 배고픔에 대한 저항이 공산주의라는 생소한 교리에 대한 사랑으로 전화된 것이다. 그는 비록 그 교리의 본질을 결코 이해하지 못했지만 '가난한 자에게 빵을!'이라는 구호로 대변된 공산주의는 이해할 수 있었다. 그리고 보다 중요한 건 그것으로 인해 희망을 가질 수 있었다는 것이다.

아침 바다의 순수한 푸른빛을 배경으로 해가 우리의 그림자를 만드는 모습이 <천일야화>의 한 장면 같았다. 그리고 우리가 탄 트넑이 언덕을 내려가는 모습은 마법의 양탄자를 연상시켰다. 절벽처럼 깎아지른 듯한 항구 위의, 언덕에서 1단 기어로 속도를 낮춘 트럭은 정말 양탄자가 펄럭이듯 아래쪽으로 비행해 내려갔다. 우리 눈에는 도시 전체가 우리를 향해 떠오르는 것처럼 보였다.

타라타는 아이마라 인디오들의 말로 '꼭대기' 또는 '합류지점'을 의미했다. 마을을 호위하듯이 빙 둘러싼 산들에 의해 형성된 거대한 V자 형태의 중앙에 타라타가 자리 잡고 있음을 감안하면 썩 잘 붙여진 이름이었다. 타라타는 수 세기 동안 내려온 생활방식을 그대로 유지하고 있는 조용한 옛 마을이었다. 식믽니 시대에 지어진 교회는 단순히 오래된 건축물이라는 점 말고도, 유입된 유럽 문화와 고유한 인디오의 정신이 통합을 이룬 사례라는 점에서도 매우 중요한 고고학적 가치가 있는 건축물이었다.
그 지역에서 캐낸 돌로 포장된 마을의 좁은 골목들은 울퉁불퉁했다. 아이들을 등에 업은 인디오 여인들이 그 길을 걷고 있었다. 이 모든 고유한 풍경 속에서 타라타는 나에게 스페인 식민지 이전의 모습을 상상하게 했다.
하지만 우리 앞에 있는 사람들은, 더 이상 잉카 제국의 지배에 맞서 끝없이 봉기하고 스스로의 영토를 지키기 위해 상비군을 운용했던 자부심 넘치던 그 종족이 아니었다. 우리를 쳐다보며 거리를 걷고 있는 사이 사람들은 패배한 종족이었다. 그들의 시선은 온순하고 두려움에 차 있었으며 외부 세계에 완전히 무관심해 보였다. 심지어 어떤 사람들은 그저 어쩔 수 없이 습관처럼 살아가는 듯한 인상을 주었다.

그는 새벽에 우리가 목격했던 인디오들의 기묘한 의식에 대해서도 설명해주었다. 인디오들은 산 정상에 오를 때마다 돌을 쌓는 상싱적 행동으로 대지의 어머니 파차마마에게 애도를 표시한다. 돌들이 하나씩 쌓여 우리가 본 피라미드가 된 것이다. 그 지역을 정복한 스페인인들은 곧바로 그 신앙과 의식을 파괴하려고 했지만 성공하지 못했다.
...
그의 말에 따르면 인디오들은 근대 문명과 그들의 형제인 메스티조 때문에 황폐해졌다. 특히 그가 가장 악랄한 적이라고 분개하는 메스티조는 백인들과 인디오 중간에 위치한 자신들의 처지 때문에 유독 아이마라족에게 원한을 품고 있었다.
그는 인디오의 방식대로 아이들을 가르치고 그들에게 적절한 역할을 찾게 해주는 새로운 학교를 세워야 한다고 말했다. 나아가 그는 인디오들에게 오로지 백인들의 기준에 따른 교육만 제공하는 현재의 교육체제를 근본적으로 변화시켜야 한다고 역설했다. 현재의 교육은 인디오 아이들에게 수치와 원한만을 가르치고, 인디오 종족들 사이를 이간질하며, 귿르을 받아 들이기를 거부하는 적대적인 백인사회와 싸우는 데 불리한 지식만을 가르친다고 했다.

잉티의 사원들은 완전히 파괴되었고, 그 토대와 벽들은 새로운 종교의 사원을 세우는 데 사용되었다. 웅대한 궁전의 토대 위에 성당이 들어섰고, 자부심에 가득 찬 정복자가 주는 교휸과 처벌을 상징하며 태양의 사원 벽들 위에 산토 도밍고 성당이 쌓아올려졌다.

황금에서는 세월이 갈수록 매력을 더해가는 은의 온화한 기품이라곤 찾아볼 수 없었다. 그래서 대성당은 너무 짙게 화장한 늙은 여인처럼 보인다. 진정한 예술성은 인디오나 메스티조 장인에 의해 제작된 목조 성가대석에 있다. 성인들의 삶을 묘사한 장면에서 그들은 가톨릭교의 정신과 진정한 안데스인들의 불가사의한 영혼을 융화시켜 삼나무에 조각했던 것이다.

라마에서 가장 묘샇라 만한 곳은 아름다운 성당들에 둘러싸인 도심이다. 이 성당들은 정복자들이 자신들의 위대함을 노골적으로 찬양하기 위해 쿠스코에 세운 괴물같은 성당과는 달랐다. 리마의 예술은 여성적인 느낌을 주며, 양식화되어 있다. 성당의 탑들은 높고 우아하다. 아마 여러 스페인 식민지에 있는 탑들 중 가장 날렵할 것이다.

월요일 아침 박물관에 다시 갔다. 저녁에는 페스체 박사의 집에 갔는데, 그곳에서 정신분석학 교수인 발렌사 박사를 만나게 되었다. 그는 페스체 박사처럼 입담 좋은 사람이었으며, 우리에게 전쟁 이야기와 다른 일화를 들려주었다. 대략 이런 이야기였다.
"어느날 나는 칸틴플라스가 나오는 영화를 보러 동네 극장에 갔었지. 모든 사람들이 웃어대는데, 나는 아무것도 이해할 수가 없었다네. 하지만 영화를 이해하지 못하는 것은 드문 일은 아닐세. 사실은 다른 사람들도 전혀 이해하지 못하고 있었지.
그렇다면 그들은 왜 웃었을까? 그들은 자기 자신들을 비웃고 있었던 거지. 그들은 모두 각자 자신들의 어떤 면을 비웃고 있었던 거야. 우리나라는 아직 전통이나 문화를 갖지 못한 젊은 나라일세. 우리는 아직 제대로 스스로를 발견하지 못하고 있지. 그래서 그들은 우리의 미성숙한 문명의 황폐함을 비웃는거야...
그렇지만 북아메리카나 고층빌딩들이나 자동차들, 엄청난 부를 가졌다고 해서 성숙했다고 할 수 있을까? 과연 성장기르 ㄹ지났다고 할 수 있을까? 아닐세. 그 차이는 표면적일 뿐, 근본적인 것이 아닐세. 이 점에서는 북아메리카든, 남아메리카든 모든 암메리카는 자매지. 칸틴플라스를 보고서, 나는 범아메리카주의를 이해하게 되었다네!"

홍성일, <세상은 어떻게 뉴스가 될까>

Alegria — Sat, 16 Jun 2018 22:14:12 +0900

₁_장_._뉴스의_여러_얼굴들

_•_뉴스는_매일매일_우리가_사는_곳에서_무언가가_일어나고_있다고_알린다_->_우리가_사는_사회가_{연속적으로}_이어지고_있다_=>_‘_한국_’_이라는_상상의_공동체를_만듦_._소속감을_갖게_하는_.

_•_상상의_공동체_:_공동체는_여러_관습의_반복과_누적을_통해_구성된_것일_수_있다_.

_{cf) <}_상상의_공동체_-_{민족주의의}_기원과_전파에_대한_성찰_{> /}_베네딕트_앤더슨

_:_‘_민족_’_을_근대_이후의_정치적_필요에_의해_구성된_‘_상상의_공동체_’_라고_규정_.

_•_뉴스에는_사실과_해석_사이의_깊은_틈이_존재한다_.

_->_플라톤의_‘_동굴의_비유_’_:_벽에_비친_그림자로_이해하는_세상_.

_->_그_틈을_메우는_것이_‘_상상과_해석_’_._이는_현실을_변화하는_힘_.

_•_{커뮤니케이션으로서의}_뉴스

₁₎_생활과_함께하는_뉴스₂₎_생산자와_소비자_사이의_{상호작용을}_드러내는

_=>_역동적_,_실천적_,_{입체적으로}_바라볼_수_있는_장점_{. (cf.}_장르_,_상품_,_제도₎

₂_장_._뉴스는_우리의_해석보다_느리다_.

_•_현장_사진을_다르게_해석하는_세_가지_익숙함

₁₎_눈의_익숙함_:_이전에_경험한_이미지로_해석하는_경향

₂₎_생각의_익숙함_:_{이데올로기}_,_이전_경험_,_사상_등으로_인한_해석의_차이

₃₎_상상의_익숙함_:_학습된_‘_이미지_-_의미연결_’_과정이_작동

_•_뉴스가_기대는_익숙함의_방식을_의심_._낯설게_보기_.

_cf)_광고가_{고정관념을}_{반복적으로}_사용하는_이유도_비슷하지_않은가_.

_•_{이데올로기}_:_우리의_생각과_상상을_사로잡고_있는_틀_{. (}_뉴스의_틀이기도_하는₎

_-_현실을_바꾸고_그에_맞추어_바뀐_현실은_{이데올로기를}_재차_강화

_-_{이데올로기}_비판_:_{자연스러워}_보이는_{이데올로기를}_낯설게_보기_->_우리의_현실을_정확하게_이해하기

_-_어떤_단어를_선택하고_다른_단어들이_어떻게_{배열되느냐}

_cf)_{기호학에서의}_계열체_-_통합체_(by._소쉬르₎

_-_뉴스는_가장_강력한_{이데올로기}_수단

_:_뉴스가_강조하는_공정성_,_사실성_,_객관성이_실은_뉴스의_{이데올로기}_,_{이데올로기의}_뉴스를_가리는_{알리바이일}_수

_있다_{. (}_그렇지_않은_듯_‘_포장_’_하는_솜씨_?)

_-_지배_/_대항_{이데올로기에}_따른_뉴스_읽기_:_지배적_읽기_,_저항적_읽기_,_타협적_읽기

₃_장_._뉴스는_우리가_보는_것보다_깊다

_•_저널리즘_:_사람들_사이의_일을_기록하는_자들의_구체적_실천_,_관행_,_사회적_효과를_연구하는_학문

_•_뉴스는_어떤_미디어에_담겨_어떤_미디어_논리를_{따르는가에}_따라_시청자나_독자에게_다르게_다가간다_._사건을_미디어_속에_옮겨_뉴스로_만드는_일₍_미디어화₎_를_할_때_,_미디어가_가지고_있는_특징에_따라₍_그릇의_모양₎_에_따라_내용_구성_,_포인트_등이_달라지는_것_.

_•_뉴스_가치는_누가_부여한_것인가_{? (}_지배_논리가_만들어_낸_것은_아닌가_?)

_-_가치는_사회적_권력_속에서_고정된다_{. /}_하나의_가치_체계가_다른_가치_체계를_압도하는_과정_{. (}_돈_,_화폐_라는_가치가_다른_가치를_압도_해버린_오늘의_사회는_?)

_-_가치는_변화할_수_있으며_,_뉴스_가치의_판단은_그_때의_상황_등에_따라_달라진다_.

_•_{게이트키핑}_:_언론사가_무엇을_주요한_사회적_의제로_삼을지_,_혹은_무엇을_중요한_사회적_{이슈로부터}_{배제할지를}_간추리고_엮는_과정_._언론의_뉴스_생산에서_핵심적인_역할을_담당_.

_cf)_영화_<_{스포트라이트}_{> (2015)}

_•_PD_저널리즘

₄_장_._불량_뉴스에_대처하는_우리의_자세

_•_워치독_(Watchdog):_감시견_._{정치권력과}_{자본권력을}_감시_.

_“_언론없는_{정부보다는}_정부_없는_언론을_택하겠다_”₍_토머스_제퍼슨_),_{워터게이트}

_•_랩독_(Lapdog):_애완견_._안락함에_취해버린_언론_.

_•_가드독_{(Guard dog):}_경비견_._기득권_구조에_편입되어_권력화_된_._그_안에서_자신의_권력과_이익을_유지하기_위해_그들이_지키려_했던_대상을_향해서도_공격적이_되는_것_.

_•_슬리핑_독_{(Sleeping dog):}_매우_중요한_이슈가_{발생했음에도}_불구하고_그냥_눈을_감고_있는_언론_.

_•_우리의_알_권리를_대신하고_대표하는_기자_.._하지만_이를_감시_할_수_없는_.

_•_뉴스_역시_사실의_일부이고_,_사실을_밝히기_위한_{출발점이자}_더_깊은_진실을_알기_위해_다음_단계로_나가기_위한_쉼표_._하지만_뉴스는_사실_여부를_{공개적으로}_선언하고_이를_진실로_만드는_강력한_힘을_가짐_._기자_역시_{. (}_{폴리널리스트}₎

_•_권력의_견제_:_정부₍_언론_통폐합_조치_,_보도지침_{(cf.<1987>)),}_자본₍_광고_cf._삼성_-_한겨레₎₍_{움츠러들기}_효과_:_미리_자신에_대한_불리한_결과를_예측하고_의욕_상실_,_사기_저하에_빠져_제대로_보도를_못_하는_언론을_일컫는_말₎

_•_개혁하고_감시하자

₁₎_공영방송_{( 영국 BBC,미국 PBS, 일본 NHK)+}_{시청자위원회}

₂₎_경영_/_편집의_분리_,_편집국장_직선제

₃₎_일반_시민의_감시와_애정

_•_직접_만들자_!

_:_{오마이뉴스}_,_뉴스타파_,_칼라_TV,_나는_꼼수다_,_{슬로우뉴스}_,_{프로버플리카}₍_퓰리처상_수상_),_{위키리크스}

₅_장_._좋은_뉴스가_만드는_좋은_공동체

_•_{커뮤니케이션은}_함께_(COM)_하나_됨_(unify)

_-_타인에_대한_경청

_-_독백에_머물렀을_{이야기들이}_확산되는

_-_공공의_광장으로_향하는_사람들

베른하르트 슐링크, <더 리더 책 읽어주는 남자>

Alegria — Thu, 20 Oct 2016 18:57:30 +0900

... 이윽고 나의 눈에 그 건물이 들어온다. 그 건물은 팔츠 지방에서 자라는 유채나 옥수수 혹은 포도, 프로방스 지방에서 나는 라벤더 밭들로 둘러싸여 있다. 그 지역은 땅이 고르다. 약간의 언덕이 있을 뿐이다. 나무도 한 그루 없다. 더 없이 화차한 날이다. 태양은 빛나고, 대기는 반짝인다. 도로는 후끈 달아올랐다. 방화벽들 대문에 건물이 제대로 다 보이지 않는다. 아마 다른 건물의 방화벽인 것 같다. 그러나 창문마다 먼지가 뽀얗게 앉아서 건물 내부에 무엇이 있는지 전혀 알 수가 없다. 커튼조차 보이지 않는다. 도무지 안을 볼 수가 없다.

... 오히려 그녀의 몸과 태도, 몸놀림은 가끔씩 굼떠 보였다. 그렇다고 그녀가 몸이 무거웠다는 뜻은 아니다. 그녀는 그녀의 몸 안쪽에 들어앉아 자신의 몸을 몸 자체에, 머리가 내리는 어떤 명령에도 방해받지 않는 그 나름의 조용한 리듬에 내맡긴 채 외부 세계를 잊어버린 듯이 보였다. 바로 이와 같은 외부 세계에 대한 망각이 스타킹을 신을 때의 모든 태도와 몸놀림에도 깃들어 있었다. 하지만 스타킹을 신을 때의 그녀는 굼뜨지 않고 오히려 유려하게 우아하고 고혹적이었다. 그것은 젖가슴과 엉덩이, 다리에 대한 유혹이 아니라 몸의 내면으로 깊이 들어가 바깥세상을 잊어버리라는 요구였다.

바로 이것이 나를 슬프게 했을가? 당시 나의 가슴을 가득 채웠던, 생에서 결코 지킬 수 없는 약속을 끌어냈던 그 열의와 신념 때문인가? 지금도 나는 가끔 아이들과 십대들의 얼굴에서 그 당시의 나에게서와 똑같은 열의와 신념을 발견한다. 그때마다 나는 나를 돌이켜볼 때 느끼는 것과 똑같이 슬픈 눈길로 그것을 바라본다. 이 슬픔은 다순한 슬픔일까? 이러한 슬픔은 아름다운 추억들이 기억 속에서 산산이 부서질 때 우리에게 찾아오는 것일까? 기억 속의 행복은 상황뿐만 아니라 지킬 수 없는 약속을 먹고 사는 까닭에?

이제는 나도 샤워를 좋아하게 되었다. 내가 그녀의 집에 올 때 함께 가져온 욕망은 책을 읽어주다 보면 사라지고 말았다. 여러 등장인물들의 성격이 어느 정도 뚜렷이 드러나고 또 그들에게서 생동감이 느껴지도록 작품을 읽으려면 집중력이 꽤 필요했기 때문이다. 샤워를 하면서 욕망은 다시 살아났다. 책 읽어주기, 샤워, 사랑 행위 그러고 나서 잠시 같이 누워 있기 - 이것이 우리 만남의 의식이 되었다.

그녀의 눈길은 모든 것을 더듬었다. 비더마이어풍의 가구, 피아노, 오래된 괘종시계, 그림, 책들이 꽂혀 있는 서가, 식탁 위의 그릇과 포크, 스푼, 나이프 등. 내가 디저트를 마련하느라고 그녀를 잠깐 혼자 둔 사이 그녀는 자리를 뜨고 없었다. 그녀는 이 방 저 방 돌아다니다가 아버지의 서재에 가서 서 있었다. 나는 문기둥에 살며시 기대어 서서 그녀를 바라보았다. 그녀는 마치 책을 한 권 고르려는 듯 사방의 벽면을 빼곡히 채운 서가들 위로 눈길을 던졌다. 그러더니 한 서가로 다가가 오른손 집게손가락을 가슴 높이로 들고 천천히 책들의 등을 문지르면서 걸어갔다. 다음 서가로 넘어가서도 역시 손가락으로 책등을 문지르며 걸어갔다. 그녀는 온 방안을 그렇게 걸어다녔다. 이윽고 창문가에 멈추어 서더니 캄캄한 어둠 속을, 유리창에 비친 서가의 모습과 자신의 얼굴을 응시했다.

아사이 료, <내 친구 기리시마 동아리 그만둔대>

Alegria — Sat, 20 Aug 2016 15:16:15 +0900

가을에는 낮과 밤의 길이가 같다고 한다. 중학교 이과 수업 시간에 배웠다. 내가 어려워하는 천체 분야다. 선생님이 봄과 가을에는 낮과 밤의 길이가 거의 같고 여름에는 낮이 긴 반면 겨울에는 밤이 길다고 우리에게 가르쳐주었다.
머릿속에서, 좁은 길 위를, 돌멩이가 계속 굴러간다. 움직임이 멈추면 내 발끝이 가만두지 않는다.
지금 낮과 밤의 길이가 같다는 게 나는 믿기지 않는다. 우리에겐 움직이는 시간이 낮이고 자는 시간이 밤이다. 그건 1년간 바뀌지 않는다. 계속 움직였다면 계속 낮이었던 것이고, 계속 잤다면 날이 새지 않는 밤이었던 것이다. 새벽이 오지 않는 밤은 없다고 누가 말했던가? 내가 죽으면 그건 끝나지 않는 밤이다.

차토몬치 - <샹그릴라>

다케후미가 카메라를 위로 쳐들었다. 나도 그 기세에 이끌려 고개를 들고 하늘을 본다. 빛의 선으로 엮인 하늘은 전체적으로 오렌지색을 띠고 있고, 구름은 흰색도 보이고 엷은 오렌지색도 보이고 새빨간 색도 보이고 부분부분 다른 색을 띠고 있다. 이 마을에 사는 모든 사람에게 오늘 하루 일어난 즐거운 일, 괴로운 일, 행복한 일, 슬픈 일을 모두 흡수하면 분명 이런 색이 되리라고 나는 생각했다.

부럽다,고 생각한다. 상각하는 대로, 마음 그대로 살다니, 부럽다. 리사나 사나도 늘 큰 소리로 와아와아 떠들고 단순하게 사는 듯 보이지만, 여자는 그렇지 않다. 절대.
뭐든지 계산해버리는 이 머리, 어디론가 떠나버렸으면 좋겠다.

생각한 것을 그대로 말하는 것과 꾹 참는 것, 어느 쪽이 어른일까? 이렇듯 좁은 세계에서 살다 보면 알 수 없게 된다. 가스미처럼 "그보다 창작 무용할 때 무슨 곡으로 할까?"라고 슬쩍 다른 이야기로 유도하는 것이 지금으로서는 제일 어른다운 방법일까?
나는 분한 마음에 에리카에게 사실을 말할 수 없고, 그러면서도 카레 말고 하이라이스를 먹어야겠다는 말은 잘도 하고, 하지만 "카오리는 이제 없어, 난 미카야"라고 말하지도 못하고, 나는 뭐랄까 좀 더, 내면적으로, 이 사람에겐 중심이 있구나, 라고 생각하게 할 만한 인간이 되고 싶은 것이다.
카오리처럼.

왜 그런지 초조해진다. 사나가 영화부에 대해 했던 말, 배구로 먹고 살 것도 아니라고 말한 류타, 브라스맨드부, 진로 ... ... 이 모든 걸 통틀어서. 이 감정을 초조감이라고 하는지는 잘 모르겠지만.
마이크를 쓰지 않아도 될 만큼 큰 도모히로의 노랫소리에 디행하듯 뮤직비디오는 다양한 색깔을 발하고 있고, 검고 묵직한 내 가방은 그 빛을 받아 하나하나 색깔을 바꾼다. 하지만 역시 검정이 가장 강하다.
하지만 역시, 검정이 가장 강하다.

0409,0410 택르망의 마타하리

Alegria — Tue, 12 Apr 2016 20:37:41 +0900

0409~0410 마타하리

9일은 김소향 신성록 정택운 캐스팅
10일안 옥주현 김준현 정택운 캐스팅

이틀동안 보면서 다른 캐스팅으로 본 것이 신의 한 수.

이틀동안 보면서 첫 날 못들었던 부분도 집중해서 보고 가사도 듣고 하면서 극에 대한 이해가 더 높아졌다

[극 내용에 대한 이야기 많습니다.]

1.
개인적으로 노래할 때 숨 들이쉬는 소리 나는거 진짜 안 좋아하는데 신성록이 초반에 그래서 좀 놀랬다 음색이며 톤이며 성량까지 완전 뮤지컬 톤인데 숨소리가?? 나중에 뒤에 가서는 좋아지긴 했지만... 10일에 김준현은 숨소리 하나도 안 나서 나는 너무 좋았다고 한다 ㅠㅠ

2 .

김준현 라두 대령 성량이 정말 크고 톤이 낮아서 택운이가 완전 죽는 상황 발생. 성록은 그래도 낮게 깔리는 느낌이라서 택운이가 위에 얹어지는 느낌이 있었는데 준현은 완전 압도해버리는 느낌. 마타하리를 두고 두 사람이 대치하는데 거기서 아르망이 완전 죽어버려서 안타까웠다... 오늘만 이런건지 다른 날에도 이런건지.. 오디션 할 때 이런 부분도 다 봤을 것 같은데 제작진이 의도 한 걸까?
나중에 마타하리-라두-아르망 셋이서 같이 노래하는데 택운이 소리 완전 죽음 안들림 묻힘 두 사람 완전 뽑아내니까 아르망 아무것도 안 들림 ㅜㅜ 구일은 그래도 이정도는 아니었다고 ㅜㅜㅜㅜㅜㅠㅜㅜㅜㅜ 나 십일만 봤으면 하염없이 울기만 했을 듯 ㅜㅜ 내새끼 죽는다고 오열했을 듯 ㅜㅜ

아 근데 김준현의 그 무대를 압도하는 힘은 .. 대단했다 정말. 진짜 신성록과는 다른 느낌으로 관객이 쪼그라듦.. 무쪄웜...

3.

이틀을 보니까 비교하는 재미가 쏠쏠. 라두 대령을 보면 신성록이 하는 라두는 진짜 개또라이 ㅋㅋㅋ 마타하리한테 엄청 집착하고 그러는 집착쩌는 약간 성격이 있는 불같은 남자. 김준현의 라두는 그래도 젠틀한 신사같은 느낌 ㅋㅋㅋㅋ 화도 깔끔하게 내고 젠틀하고 그런거 있잖아 ㅋㅋ 그리고 아내인 캐서린을 대하는 디테일 같은 것들이 조금 달라서 그런 느낌. 목소리 톤이 주는 느낌도 있는 것 같고.

마타하리는 그냥 둘 다 짱이다 ㅜㅜ 아 진짜 이건 마타하리야 마타하리 라두대령이고 아르망이고 끄지라 그래 ㅜㅜ 소향님의 마타하리는 작고 여린 체구에서 나오는 사랑의 힘! 빠워 오브 러브의 느낌. 옥타하리는 당차고 섹시한 신여성의 마타하리. 덩치의 차이도 있겠지만 그 덩치에서 드러나는 느낌이 달라질 수 밖에 없지. 특히나 마타하리는 선정적인 춤으로 뭇남자들의 마음을 사로잡는 무희인데. 예로 마타하리가 다리를 꼴 때 형타하리는 다리를 모아서 한 쪽으로 넘기드라고. 옥타하리는 그냥 다리를 앞으로 뻗었지. 영화 원초적 본능에서 나오는 그 유명한 다리 꼬기는 살짝 보여주는 느낌이거던. 다리 사이로 보일락 말락이 포인트라고 생각하거던. 그래서 난 옥타하리가 더 섹시하다고 느낌. 그런 부분에서 드러나는 다른 마타하리.

4.
그럼에도 둘의 공통점은 인생의 격한 상처들을 딛고 나간다는 거. 공연 초반과 후반에 그런 내용의 노래를 하긴하지. 스파이가 되기로 결정하는 것과 사형을 당당하게 받아들이는 것. 뭐 욕심 같아서는 마타하리가 더 똑똑해서 아르망이랑 같이 라두 엿 먹일 작전을 해냈으면 좋겠지만 이건 두뇌게임이 아니라 멜로고 실제 마타하리는 사형당했으니까?? 사랑에 상처 받았지만 안나의 위로를 받고 다시 춤 출 준비를 하고 사랑을 위해 위험도 감수하는 그녀의 모습은 멋지다.

그래 이틀동안 보면서 난 자꾸 라두 대령에게 마음이 ㅜㅜ 록라두 때는 저거 개또라이다 싶었는데 뒤로 갈 수록 두 마음 사이에서 고민하는 그의 갈등이 마음에 와닿는 거라 ㅜㅜ 마타하리를 사랑하는 마음, 답없이 죽어가는 조국의 청춘들, 성공하고자 하는 욕망 등.. 그런 덩어리들에 휩싸여 고민하는 모습이 쭉 이어지면서 라두에게 더 몰입했다. 그래서 이야기도 쫀쫀하다고 생각했지. 평면적이지 않은 인물이라고도 생각했고.

(하지만 10일 뒷줄 언니들은 나와 생각이 달랐다구 한다 ㅜㅜ)

아 뒷줄 언니들이 그랬을 수도 있겠다. 내가 첫날에 록라두 또라이라고 생각한 것도 초반에는 안 좋아하는 것처럼 하다가 뒤에서 집착 쩌는 모습을 보여줬었는데 이 밑밥이 완전 초반에 나옴ㅋㅋㅋ 초반에 스파이 제안하러 올 때 물랑루즈가 처음이 아니라면서 당신 공연 할 때마다 다 와서 봤다고 함. 임마 이거는 일석이조를 생각하면서 마타하리한테 접근한거임. 초반부터 좋아했던거 맞구요, 작전하면서 친해져 볼까 했더니 딴놈이 마음을 훔쳐가서 빡친거 맞고요 ㅜㅜㅜ 불쌍한 라두 ㅜㅠㅠ

6 .
근데 생각 외로 나는 아르망에게 영 마음이 안 가는거다.

이상하다.. 이상하다 아르망에게 왜 정이 안 갈까 생각했는데 10일 공연 보고 느꼈다.

나는 아르망의 모습에서 마타하리를 사랑하는 마음이 잘 느껴지지 않았다.
초반에는 엄청 사랑한다고 느꼈는데 중반 이후부터는 뭐지? 싶더라. 물론 아르망도 고민을 하지만 이게 라두만큼 안 와닿는거야. 분명 솔로넘버로 고민도 하고 그녀가 날 믿어줄까 이렇게 이야기하는데 막 그닥 와닿지 않고.. 라두보다 감정을 설명 하는 씬이 없어서 그런가 싶고. 라두는 전쟁 상황을 보고하면서 마타하리는 안나와 아르망를 만나면서 자신의 마음의 갈등과 깊어가는 사랑이 나온 것 같은데 아르망은 그게 없어 ㅜㅜ 군인들과도 장렬하게 추락하자 이런 노래 하고 ㅜㅜ 그 앞뒤로 라두 붙여버리니까 아 이게 아르망의 마음의 깊이 구나 하는게 아니라 아 이것도 임무냐? 싶고 그런거지.. 그래서 난 아르망보다 마타하리가 더 사랑하고 있다고 봅뉘다...
물론 아르망도 사랑하겠디. 그러니 명령도 전쟁도 없는 곳에서 남편의 발소리를 기다리는 아내를 꿈꾸는 노래를 하겠지. 하지만 그 마음에 훅 공감이 가지 않는달까 ㅜㅜㅜㅜ

이 이유에 대해 택운이 연기를 같이 생각했던게, 아르망이 공연 전 대기실 왔을 때 마타라리가 엄청 기뻐하면서 막 자기 눈으로 마타하리를 보여줄게 이러면서 하는데 옥주현 연기에서 아 진짜 좋아하나보다-가 느껴지는거라. 멋있고 멋있는 아르망이야! 라도 하는데 그 손길 눈길이 진짜 엄청 좋아하는 느낌. 아 내 주변 사람들이 남편이나 아내나 여자친구나 남자친구 볼 때 내가 느끼는 느낌이 드는거지. 아 진짜 좋아하나봐- 이런 느낌.
차라리 초반에 두 사람 처음 만났을 때, 마타하리가 과거 고백할 때에 느낌은 좋았지. 택운이 저러다 정분나겠네-_- 하면서 질투도 조금 했는데 뒤에 비행 전이나 이럴 때는 노래 가사 외에는 잘 모르겠는거라. 그때 마타하리에게 감정이 더 이입되기도 했지만 사실 거기서 아르망에게서 '그럼에도 불구하고 나는 너를 정말 진심으로 사랑한다'는 느낌이 나야하지 않을까? 대사가 더 들어가거나 노래할 때의 느낌이라거나 이런 것들. 아르망에게서 자꾸 튕겨 나오는 느낌이 아쉬웠다 ㅜㅜ

아 물론 노래는 좋아 잘했어! 연기도 정말 잘해! 뮤지컬을 전문적으로 하는 선배들까지는 아니지만 연기나 발성이나 노래가 정말 많이 좋다! 고음 할 때 옆으로 서서 고개 뒤로 젖히는 소소한 버릇 나올 때 팬은 빅스 레오를 발견한 느낌이라 쪼끔 재미있기도 하고 기쁘기도 하고? 다리 꼬는 것도 ㅋㅋㅋ 택운이의 다음 작품이 더 기대된다

아 근데 뽀뽀 너무 많이해... 노래할 때 대사할 때 얼굴 너무 가깝잖앙 ... 질투나게
택운이가 진짜 연애를 하면 저런 모습일까? 더 다정하고 잘 해줄거야 그지?

7.
무대 진짜 화려하다. 이게 대작 뮤지컬인가.
다른 뮤지컬 본게 많이 없어서 비교를 못하겠는데 무대 자체도 화려하고(물랑루즈!) 무대 변형도 엄청나다. 뒤에서 저거 다 어떻게 조정하는거지? 싶을 정도 덜덜덜
가운데서 판을 통해 배경을 바꾸면서 영상으로 배경하는 것도 멋졌다. 관객들이 무대를 이해하게 하고 극을 더 풍성하게 만드는 장치인 듯. 무대가 한바퀴 도니까 독일이 프랑스 되고 이런거 좋았어 ㅜㅜ

8
끝부분에 안나 노래할 때 너무 슬퍼 ㅜㅜ 마타하리 마지막 노래도 짱 슬픔 ㅜㅜ 너무 슬픔 ㅜㅠ 이틀 연속 움 ㅜㅜㅜ 커튼 콜 박수 치면서 콧물 닦고 ㅜㅜㅜ. ㅜㅜㅜㅜ 에이 흉하게 ㅜㅜㅜㅜ

아, 택르망 이야기가 얼마 없구나!;;

첫날에 등장하면서 "아, 비행기 사진도 잃어버렸어요" 라고 해서 그런가 보다- 라고 했었지. 그런데 둘쨋날에 카나리아색 비행기 사진을 꺼냄 ㅋㅋㅋ 첫날에 애드립 ㅠㅠㅠㅠㅠ 자연스러워쪄!!! ㅠㅠㅠ0ㅠㅠㅠㅠ

연기도, 발성도 무척 자연스럽고!

옥주현, 신성록, 김준현 등 뮤지컬 대배우들 앞에서도 당당하게!

정말 우리 아이가 다 컸어요 ㅠㅠㅠ

커튼콜 하는데 내가 다 눈물이 나서 죽는 줄 알았네 ㅠㅠㅠ

아 정말이지 이런 기회는 택운이를 크고 멋지게 자라게 해줄 기회!!

좋은 기회를 택운이가 잡은 것 같아서 정말 기쁘다 ㅠㅠㅠㅠ

근데 하나 밖에 없는 사진은 흔들림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

이틀 다 너무 지쳐가지고 ㅋㅋㅋㅋ 사진 찍을 생각도 못하고 ㅋㅋㅋㅋㅋ

사족) 10일 관람태도가 엉망이어서 팬이 아닌 다른 관객들의 짜증을 유발한 별빛들이 있었숩니다.... 그러시면 안됩니다.... 공카에서 관람 매너 동영상 이런거라도 제작해야 되는거 아닙니까-_- 옆에 있던 내가 다 부끄럽고 안타깝고 소리지르고 싶고 (...)

RAVI - Lean on me

Alegria — Mon, 14 Mar 2016 22:02:50 +0900

Lean on me

Composed by Ravi

Lyrics by Ravi

Arranged by 조용호, Ravi

Prod. by Ravi

서러웠지

이리와 내 품에 기대

버거웠지

언제나 있던 일인데

오늘따라 왠지 더

네 눈물이 뜨거워 보여

자 내게 기대

oh baby lean on me

네 기분이 가는대로 맘대로

행동해도 돼

오늘의 네 빡침을 내게 고백해도 되구 욕해도 돼

창피하더라도 내 품안에서 울어도 돼

비밀은 지킬게

아니 나도 잊어버릴게

그래 그래

그 년이 나빴네

그래 그 새끼가 잘못했네

다 맞아 네 말

화가 많이 날 만 했어

원래 세상엔 멋쟁이보다 병신이 많대

하지만 걱정마 여기 널 위한

내가 있어

서러웠지

이리와 내 품에 기대

버거웠지

언제나 있던 일인데

오늘따라 왠지 더

네 눈물이 뜨거워 보여

자 내게 기대

Oh baby lean on me

Oh lean on me

Baby lean on me

널 위해 준비된 가슴

Lean on me

Oh lean on me

Baby lean on me

널 위해 양팔을 더 크게 벌릴게

줄 곧 있는 일이지만

오늘따라 왠지 더 땀이나고

울컥하며 서럽고 더러워서

싸그리 다 때려치고 싶었지

다 내려놓고 싶었지

네 맘 알아

이리와 봐

내 품에서 내 귀에다가

네가 하고픈 말들을 다 담아봐

더 꽉 안아봐

누구보다 단단한

내 품의 유통기한은 영원이야

내 염원이야

나로 인해 미소 짓는 시간

그거면 충분해 난

자 내게

서러웠지

이리와 내 품에 기대

버거웠지

언제나 있던 일인데

오늘따라 왠지 더

네 눈물이 뜨거워 보여

자 내게 기대

Oh baby lean on me

Oh lean on me

Baby lean on me

널 위해 준비된 가슴

Lean on me

Oh lean on me

Baby lean on me

널 위해 양팔을 더 크게 벌릴게

자 이제 일 얘기는 그만하고

내 얘기를 들어봐

내가 준비한 에피소드와

농담 그리고 애교도 많아

attention

네가 원하면 야해질 수도 있어

attention

네가 웃을 수 있다면 다 할 수 있어

서러웠지

이리와 내 품에 기대

버거웠지

언제나 있던 일인데

오늘따라 왠지 더

네 눈물이 뜨거워 보여

자 내게 기대

Oh baby lean on me

Oh lean on me

Baby lean on me

널 위해 준비된 가슴

Lean on me

Oh lean on me

Baby lean on me

널 위해 양팔을 더 크게 벌릴게

***

****

내가 왜 퇴사한 사람 책상 서류를 정리를 해야 하나

인수인계 구멍 숭숭 내놓고 가버리면 나는 어떻게 하나

내 인생은 평생 남이 흘리고 간 자국이나 닦는 것이 다인가

싶어서 엄청 빡치고 있는데 이 노래가 정말 너무 위로가 된다.

응, 버거웠어

언제나 있었던 일인데 더 서러웠어.

Lean on me.

이 노래도 콘서트에서 들었으면 울었을 거야.

그랬을 것 같다.

그래고 원식이 노래를 들을 수 있어서 더 좋아.